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点赞≠喜欢,自信≠正确,这届网民的内心戏真是复杂

发布时间:2019-07-05 2评论 3974阅读
文章封面
文:腾讯传媒
来源:全媒派(ID:quanmeipai)
原标题:点赞不等于喜欢,自信不等于正确,这届网民的内心戏真是复杂


吃瓜群众永远不会寂寞,网上冲浪永远不怕平淡。

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日新月异的技术发展有意无意地为“谎言”披上了事实的外衣,比如泛滥的社媒假新闻,视频黑科技Deepfake等等,把原就五光十色的互联网世界照得更加扑朔迷离。

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实际上,互联网对我们掩藏的谎言远不止上述几种。本期全媒派(ID:quanmeipai)启动谎言探测仪,侦测互联网向我们发出的迷惑信号。


心形按钮不等于喜欢


“为什?#27425;?#21457;自拍都23?#31181;?#20102;才30个赞,我真实地在朋友圈过气了。”某网?#35328;?#24494;博感叹?#39304;?/span>

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没有人不喜欢被赞的感觉。在发布了一条自认为有趣的内容之后,我们就端坐在键盘前等着一个接一个的点赞提醒?#25169;?#21040;我们的屏幕上,就像是刚刚分娩的母亲期盼着整个世界能够温柔得?#28304;?#36825;个新生的孩子。

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我们都了解,这是多巴胺在作祟。它就像可卡因?#35854;?#21050;激着我们的神经,诱发情绪的海啸,感受着虚拟世界反馈给我们的虚拟的爱和欢喜,拥抱住身边环绕着的幸福的精灵。

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但当我们走向另一块屏幕,成为决定点赞的阅读者,我们的真实想法又是什么?是字面意义上的赞叹吗?是爱心形状代表的喜欢吗?是大拇指?#22797;?#30340;鼓励吗?这似乎是一个原因,但不是唯一原因。


点赞是21世纪网络世界的通?#27809;?#24065;,就像是现实世界中的美元?#35854;?#21807;一的区别在于,在网络世界里,点赞(货币)是无穷无尽没有限制的。在点赞经济中,我们每个人都是梦寐以求的亿万富翁,点赞这个行为是消费打赏,也是慷慨的捐赠。

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一开始,我们还没能?#35270;?#32593;络新世界的运转规则,?#26434;?#28857;赞货币的利用非常吝啬,斟酌之下给出谨慎的一个赞。当时,一位旧金山的科技报道记者举世独立,他以“点赞无时差、无理由、无区别”在圈内闻名。“我的喜欢有点泛滥”,他在接受Medium的采访时说。站在今天这个时点,这种不节制恰恰是现在的主流,就像是?#26412;?#25193;张的通货膨胀?#35854;?/span>

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正因如此,如果一个人没有及时点赞,他的行为可能会被过度解读为不关心,不赞成。为了减少朋友之间的无端猜测,打消他人?#38405;?#30340;过度解析,阅读者要做的是慷慨分发?#31181;?#30340;点赞货币,“不分青红皂?#20303;?#22320;点击点赞按钮。



从?#25345;?#24847;义上讲,点赞这种行为就像是交换礼物?#35854;?/strong>。我在点赞他人的同时,下意识地希望对方能够回赠我一个赞。Mashable记者Chris Taylor表示,“如果我母亲发了十条ins,而我一条都没点赞,我就等着收到她打来的电话吧。因为我没有办法拒绝接受他给我每条ins的点赞,因此我摆脱不了回她一个赞的义务。

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以上所说的都是小规模的点赞量,有时候,受众会碰到点赞量巨高的内容,比如一则总结全面,内容中肯的政治危机分析文章。面对成千上万的点赞量,我们?#31181;形?#30528;的一点赞显得有些杯水车薪,这时候我们会转向评论、转发区,给那些你赞同的、你觉得被低估的?#26376;?#31215;累一些?#26102;尽?/span>阅读者的点赞并不是单纯的赞同,更像是为这些?#26376;?#31215;蓄能量,帮助它们在评论区的排名斗争里胜出,就像是粉丝控评的操作?#35854;?/span>

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而有时候,点赞只是为了让信息流更加个性化。众所周知,算法“控制”着我们的社交媒体,比如Facebook、Instagram、微博都是以算法来调整信息流的顺序,而不是时间顺序。为了尽可能?#23186;?#20449;息流打造成我们喜欢的样子,受众本人也需要付出一些努力:点赞某个人的内容越多,同个人、同类内容的出现频?#35797;?#39640;。

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面对点赞经济的通货膨胀,加?#20040;?#20316;家Elan Morgan给出的解决方案是“我不是建议大家直接退出社交媒体,这太激进了,我觉得淡化点赞按钮,不再点赞会更好。”虽然再也不点赞的你会与这个世界格格不入,但在即将到来的“无赞时代里”你?#27426;?#20250;收获一个古老的大拇指。


大声说话不?#27426;?#26159;底气足


“权游是部烂片!”“张若昀和唐艺昕是爱情的代名词!”“每天跟我这么做改变你的一生!”几乎每一天,我们都能看到类似的,态度强硬的表达,源源?#27426;?#24471;,来势汹汹,不容辩驳。但真相如此吗?

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事实上,随着互联网的?#27426;戏?#23637;,网民慢慢丢掉了“IMO”(在我看来)的谦逊前?#28023;?#20064;惯于以爆棚的信心来陈述自己的意见,甚至让阅读者都不加思索得相信了这些说辞,即使这些话的背后并没有事实根据。这是因为“情绪上的确定性和某个观点的说服力往往联系在一起,无论这个观点是内在的、主观的,比如最喜欢的电影是什么,还是客观的、可验证的,例如地球是不是圆形的。斯坦福大学社会心理学教授Zakary Tormala说。



社会心理学家Ellen Langer也曾在1978年做过一个经典的研究,表明了一句话的表达方式对人们的理解方式有巨大的影响。比如特?#21183;?#20043;类的?#35825;?#20154;士常常使用“相信我”“我会做”之类的确定?#26376;?#35777;语,而不是“我觉得”、“我试着”之类的商量语气,以《纽约时报》为语?#24076;?#25919;治人士使用“我知?#39304;?#30340;频率是“我认为”的两倍,“我相信”的5倍,“我感觉”的20倍。

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也就是说,一句话背后毫无来由的自信?#24515;?#22815;成为这句话可信的全部理由。但是自信感从何而来?

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自信满满得胡说八道是因为这让我们一本满足,而这正是人类不懈追求的感情。内容的转发、评论、点赞都是对原Po主的多巴胺奖励,在这种训练下,我们自?#27426;?#28982;得认为自信帮助我们获得了互动量,获得了愉悦的感受。



在“后专业时代”,自信心就像是嗓门,嗓门越高,听起来就越可信。Tormala说,“如果我们对一个话题知之甚少,就会有一种自?#27426;?#28982;的倾向:有底气的人都是对的。”在?#20040;?#21971;门把自己塑造成权威之后,每个人都能收割流量,收割赞?#39304;?/span>就像是作家Isaac Asimov吐槽的那样,“我的无知和我的知识?#35854;?#21385;害。

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想要在这个时代生存,我们需要确立一个原则,在三人成虎的传统里作出自己的判断。自信不等于正确。不能仅仅因为有人自信得表达了一些观点,我们就确信这个人知道自己在说什么,更不能确定他说的?#27426;?#26159;对的。我们作出判断的依据应该是可靠的来源,而不是“他/她(们)说”。请时时牢记,“也许事实是这样,但他们不是我,我要自己找真相。


互联网的“我”不是我


“你在互联网上有戴面具吗?”不出意外的话,也许我们都很?#35328;?#20114;联网这块匿名的领土里找到另一个真实的自?#28023;?#27604;如“在看”一篇根本没有看完的文章,精修一张没有人认得出的照片,包装一些没有体验过的经历,我们或多或少在这里撒谎,为了“人设?#20493;?#23383;赴汤?#23500;稹?/span>互联网说过的最大的谎言就是我们塑造的自己。


有时候我们撒谎只是为了迎合这个新世界的要求,或者说迈过一些门槛,比如年龄。英国广告标准管理局在2013年的一项调查显示,83%的11-15岁儿童至少注册了一个虚假年龄的社交媒体账户。最近的一项调查发现,英国61%的儿童在12岁时就拥有了自己的社交媒体账户。这种谎言,就像是未成年人为了买到酒精而伪造了一?#27966;?#20221;证?#35854;?/span>但不同的是,伪造年龄这件事有?#39029;?#30340;支持。



2017年的英国调查显示,60%的?#39029;?#25903;持孩子通过编造年龄来注册社交媒体。也许有些人会无法理解,既然得到了父母的支持,这种程度的撒谎何罪之有?如果我们在最开始接触社交媒体时就被教导,如果撒谎可以让我到达自己想去的地方,那这种方法可取,那?#27425;?#20204;我的谎言就会源源?#27426;?#22320;在这片领域里产生、发酵。


我们可能会对自己的体重撒谎,2008年约会网站Match.com调查了80位?#27809;?#30340;体重资?#24076;?#21457;现他们倾向于虚报体重;我们可能会在书籍阅读的标记上撒谎,只为了自己的形象更加聪明;我们可能会在浏览新闻?#27604;?#35854;,只为了和别人有茶余饭后的谈资。慢慢地,这些看起来微不足道的谎言会侵蚀最基本的真相和真?#24076;?#25105;们会习惯于掩藏自己的真实,用无关紧要的日常来搪塞他人无关痛痒的互动。

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有时候,我们撒谎是受到多巴胺的驱动。当某个主题的内容的互动量特别高时,我们会重复着发布这一主题的相关内容;?#25345;?#20154;设特别走红时,我们会无意识地把自己向那个方向掰扯,在一次又一?#38395;?#24052;的博关注里,我们用一桩又一桩篱?#22763;?#20986;了一个又一个团体,寻求一个又一个简单的词汇来定义自己的类别。

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不过,这些简单、利落的区分方式忽略了我们作为个体所具有的粗糙?#27490;?#24618;的边缘。团体的表现总是单一,我们在团体里给自己固定了刻板印象。Mashable记者Morgan Sung说,“我发现很多二代美国人都在努力?#23186;?#29238;母的文化融入自己的生活里,但是,会把?#20405;?#20154;这个身份简单等同于喜欢波霸,但我就不喜欢,我觉得这个东西很奇怪。



也许这是互联网发展的必然,就像MP3会省略一些细节来把音乐压缩成能够快速传输的大小?#35854;?#20114;联网正试图把人类文化压缩成基于文本、照片、音频、视频的媒体?#38382;劍?#20294;是缺失了细节,推远了两端。正是因为社交媒体、新闻内容中无处不在的观点争议,我们不得不向同类团体寻求栖身之地。

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出于这样那样的原因,另一个我在互联网上诞生了,或如鱼得水、或穷困?#23454;?#22320;生活着,但是生活只是假象,这只是互联网的谎言。


- END -


原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/Zlyg1hGONxleQN5y2z0ItQ


微信公众号:全媒派,腾讯全媒体?#24378;猓?#25429;捉全球内容风向,聚焦?#25226;?#20256;媒研究,链?#26377;幸迪确?#20154;士,发布重磅峰会、报告、招聘信息。在这里,定位未来。(ID:quanmeipai)

责?#20266;?#36753;:Spencer、婉仪

原作者名: 腾讯传媒

转载来源: 全媒派(ID:quanmeipai)

转载原标题: 点赞不等于喜欢,自信不等于正确,这届网民的内心戏真是复杂

授权?#24471;? 口头授权转载

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